RoseLee Goldberg
Третье издание 2011 год, первое издание — 1979
Книга известного американского историка искусств, которая стояла у самого истока становления перфоманса как отдельного вида современного искусства. Это знаковая книга Роузли Голдберг переведена на русский в 2013 году и вышла в издательстве AdMarginem/ Garage. Для тех, кто предпочитает читать в оригинале — ищем тут. И да, обратите внимание на дату написания. С конца 80-х много воды утекло и многое поменялось. Совершенно правильно, что наши издательства сосредоточились на переводах и издании так сказать «классики» (или «азбуки») теоретических работ по современному искусству. Совершенно неправильно воспринимать эти работы как прямые указания к действию. Хотя третье издание доведено до 2010 годов, теоретическая база не очень поменялась с первого издания. (Постараюсь найти первое издание, чтобы вы могли сравнить сами). Есть более актуальные работы, описывающие более близкие нам по времени практики, но, боюсь, пока они окажутся в издательских планах, пройдет еще лет пятьдесят. Вывод: читать и читать, в оригинале читать.
Содержание:
- Futurism
- Russian Futurism and Constructivism
- Dada
- Surrealism
- Bauhaus
- Living art c.1933 to the 1970s
- The Art of Ideas and the Media Generation 1968 to 2000
- The First decade of the New Century 2001 to 2010
Ну и уже первые две главы лично у меня вызвали сомнения. Можно ли «Короля Убю» и «Победу над солнцем» считать полноценными перфомансами, или это будет анахронизм и поиск «благородного предка»? Тогда почему начинать с них, а не с древнегреческого театра и не со средневекового карнавала? Границы перфоманса и его место в ряду других перфомативных практик определены слишком широко, на мой вкус. Ну то есть, вы поняли, читаем, но проверяем. Решаем сами, с какого момента театрализованное действие, нацеленное на взаимодействие с публикой (тоже своего рода тавтология, без публики как бы действия и нет, даже если оно состоялось) становится видом современного искусства. Сам автор честно указывает — с 1970х.